古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。”對(duì)于小學(xué)教育來(lái)說(shuō)，教師就是孩子頭腦的“點(diǎn)火人”。教育的質(zhì)量取決于站在講臺(tái)前的教師的質(zhì)量。所以，在探討“面向未來(lái)的小學(xué)教育”時(shí)，教師是一個(gè)無(wú)法繞開(kāi)的議題。

首先，在以往，教師是課堂的中心，學(xué)生是聆聽(tīng)者，被動(dòng)式接受知識(shí)的灌輸。創(chuàng)客教育改變了這種關(guān)系，學(xué)生變成了中心，主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師是輔導(dǎo)者。

第二，在以往，教學(xué)的目的重在學(xué)習(xí)的成果，檢驗(yàn)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)。創(chuàng)客教育目的重在學(xué)習(xí)的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題、動(dòng)手制作的綜合能力，并以“創(chuàng)”的過(guò)程來(lái)檢驗(yàn)知識(shí)的掌握程度，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維。

第三，在以往，學(xué)習(xí)的載體是書(shū)本，學(xué)生通過(guò)看書(shū)、背書(shū)、做練習(xí)題來(lái)學(xué)習(xí)，有部分學(xué)科會(huì)通過(guò)做實(shí)驗(yàn)來(lái)掌握知識(shí)，但并不是主要方式，這樣學(xué)習(xí)的知識(shí)不能靈活運(yùn)用于實(shí)踐。創(chuàng)客教育是鍛煉自己動(dòng)手的能力，重視在創(chuàng)造、創(chuàng)作中帶來(lái)的體驗(yàn)、反思和改進(jìn)，讓孩子們享受成果，以獲得學(xué)習(xí)的幸福感。這種方式恰好符合了中國(guó)政府大力提倡的“工匠精神”的需要。

第四，在以往，中國(guó)的學(xué)生之間是競(jìng)爭(zhēng)式的同學(xué)關(guān)系，在“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的高考制度下，每個(gè)學(xué)生都把對(duì)方視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。創(chuàng)客教育讓團(tuán)隊(duì)的互相協(xié)作，探討和交流式的學(xué)習(xí)成為必然。

創(chuàng)客教育將給教育和學(xué)習(xí)帶來(lái)深刻變革。美國(guó)等一些國(guó)家已經(jīng)形成了創(chuàng)客教育課程、教材、教師等全方位的制度化安排。但創(chuàng)客教育在中國(guó)還處于起步階段，在小學(xué)更是只有少數(shù)的、分散的探索者。在中國(guó)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客教育常態(tài)化的困難之一在于教師。在創(chuàng)客教育中，教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者。教師要成為：

——課題的設(shè)計(jì)者。一些課題是學(xué)生的創(chuàng)意引發(fā)的，但更多的課題是教師設(shè)計(jì)的。一個(gè)好的課題，必須能夠引發(fā)學(xué)生的興趣，也可以讓學(xué)生在課題設(shè)計(jì)的過(guò)程中提出自己的意見(jiàn)建議。好的課題應(yīng)該能夠讓學(xué)生利用已有的知識(shí)完成部分任務(wù)，另外一部分任務(wù)是必須通過(guò)自主學(xué)習(xí)完成的。

——資源的提供者。教師要集合各種資源為學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)客學(xué)習(xí)的條件，這包括硬件和軟件。比如實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)作的場(chǎng)地、必要的工具，科技館、文化館、博物館等社會(huì)資源的借鑒和運(yùn)用，涉及其他學(xué)科時(shí)相關(guān)學(xué)科教師的支持和知識(shí)傳授，邀請(qǐng)相關(guān)專家授課等等。

——課程的組織者。中國(guó)的學(xué)校都有教學(xué)大綱和學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)度的統(tǒng)一安排，要在目前的課程體系下進(jìn)行創(chuàng)客教育，就要有合理的時(shí)間安排，這要靠教師來(lái)計(jì)劃和進(jìn)行。同時(shí)，教師還要保證創(chuàng)客教育相關(guān)課題組的每一個(gè)成員都能發(fā)揮作用，每個(gè)學(xué)生都從互補(bǔ)、參與、貢獻(xiàn)、交流獲得成果。

——學(xué)生心態(tài)的調(diào)節(jié)者。小學(xué)生的心智還不夠成熟，完成一項(xiàng)課題時(shí)難免會(huì)遇到挫折和失敗，教師需要激發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)他們的耐心，鼓勵(lì)他們的勇氣，這種來(lái)自教師的面對(duì)面、手握手的支持是一種對(duì)學(xué)生們心態(tài)的極大調(diào)節(jié)。

——成果的強(qiáng)化者。當(dāng)學(xué)生的課題取得了成果，那么教師需要帶領(lǐng)學(xué)生們總結(jié)成果和過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)、情況、問(wèn)題，以此來(lái)鞏固和強(qiáng)化知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師還要通過(guò)總結(jié)分享和推廣他們的成果，讓學(xué)生們產(chǎn)生獲得感，享受成功的喜悅，樹(shù)立信心，激發(fā)其繼續(xù)創(chuàng)造和創(chuàng)作的熱情。

那么，中國(guó)的小學(xué)教師能夠應(yīng)對(duì)創(chuàng)客教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)嗎？

一方面，中國(guó)缺乏具有創(chuàng)新精神的教師隊(duì)伍。中國(guó)上千年的應(yīng)試教育有其優(yōu)越性和合理性，但應(yīng)試教育培養(yǎng)了大批刻板、守規(guī)、缺乏創(chuàng)新精神和批判精神的人才。現(xiàn)在站在講臺(tái)前的教師們也是從這個(gè)灌輸式教育和應(yīng)試體制中走出來(lái)的，難免留下應(yīng)試教育的烙印。在創(chuàng)新思維非常有限、創(chuàng)客教育無(wú)例可循的情況下，中國(guó)的教師自身的局限性決定了他們進(jìn)行創(chuàng)客教育是極困難的。

另一方面，在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，教師在知識(shí)方面的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)被弱化。我們小的時(shí)候遇到不知道的知識(shí)、不懂的問(wèn)題，會(huì)到學(xué)校去問(wèn)老師，但是現(xiàn)在的孩子遇到問(wèn)題，只要拿起手機(jī)，搜索一下，就能快速地得到答案。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，學(xué)生和教師可以平等的獲取信息，信息的來(lái)源不再局限于課堂、書(shū)本，學(xué)生可以隨時(shí)隨地在網(wǎng)絡(luò)上找到并學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，及時(shí)接觸人類文明的最新成果。教師怎么“教”遇到了挑戰(zhàn)。

但也不必過(guò)分擔(dān)心，中國(guó)已經(jīng)有不少創(chuàng)客教育的實(shí)踐者，在對(duì)這些學(xué)校的探訪中，我看到了中國(guó)教師和學(xué)生的大膽探索和無(wú)限創(chuàng)造力。

首先，中國(guó)的創(chuàng)客教師團(tuán)隊(duì)正在逐步建立起來(lái)。任何一種教育實(shí)踐，單靠個(gè)體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要團(tuán)隊(duì)、需要協(xié)作共同體。開(kāi)展創(chuàng)客教育，需要一批滿懷激情、勤思考、善鉆研、愛(ài)動(dòng)手的真正愛(ài)好者引領(lǐng)學(xué)生去開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。為了彌補(bǔ)師資方面的不足，很多學(xué)校通過(guò)從其它學(xué)科轉(zhuǎn)崗為科技教師的方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)客教育。因?yàn)閷?shí)踐中長(zhǎng)期深耕一線，與學(xué)生有密切交流的教師最了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，最懂得如何引領(lǐng)學(xué)生去開(kāi)展創(chuàng)客活動(dòng)；一些學(xué)校開(kāi)始招聘專業(yè)的科技教師，讓真正熱愛(ài)科學(xué)，有激情的科技教師來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，更容易激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，動(dòng)手的興趣。

第二，中國(guó)的創(chuàng)客教育已經(jīng)開(kāi)始向課程研發(fā)進(jìn)階。在較早開(kāi)始創(chuàng)客教育的學(xué)校，教師已經(jīng)有了成熟系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，教師們不再滿足于日常教學(xué)和指導(dǎo)，而是開(kāi)始向課程研發(fā)進(jìn)階。

第三，創(chuàng)客教育的思想正在逐步融入到各個(gè)學(xué)科中去。創(chuàng)客教育不僅僅是旨在培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的“創(chuàng)客的教育”，它還包括旨在通過(guò)應(yīng)用創(chuàng)客理念和方式改進(jìn)教育的“創(chuàng)客式教育”。也就是說(shuō)，創(chuàng)客教育不僅僅局限于科學(xué)技術(shù)學(xué)科，在各個(gè)學(xué)科都可以體現(xiàn)創(chuàng)客教育理念、應(yīng)用創(chuàng)客教育方式。最終通過(guò)學(xué)科的交叉，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的跨界，更深度地推進(jìn)學(xué)習(xí)變革，使學(xué)生不再因?yàn)閷W(xué)科的割裂而片段性地理解世界，而是感受世界是完整的，是相互聯(lián)系的，是和諧共生的。

其實(shí)創(chuàng)客教育的興起和普及落實(shí)對(duì)現(xiàn)代教育工作者既是一種機(jī)遇，也是一種挑戰(zhàn)；然而再先進(jìn)的技術(shù)、再高級(jí)的軟件，也無(wú)法替代教師的言傳身教和情感影響；再者教育工作者今天在教育上做出的努力，總有一天會(huì)在學(xué)生身上映射出來(lái)，發(fā)揮不可思議的力量。